Moe99
*وهذا أيضا سوف يمضي*
- المشاركات
- 117
- مستوى التفاعل
- 364
الفصل الأول
المفكر و المُثبِت
كل ما نحن عليه هو نتيجة كل ما كنا نعتقد. إنه مؤسس على الفكره. إنه قائم على الفكره. – بوذا
يحكي ويليام جيمس ، أب علم النفس الأمريكي ، عن لقاء سيدة عجوز أخبرته أن الأرض مستلقية على ظهر سلحفاة ضخمة.
سأل البروفيسور جيمس بأدب "لكن سيدتي العزيزة ، ما الذي يحمل السلحفاة؟"
قالت: "آه ، هذا سهل. إنها تقف على ظهر سلحفاة أخرى."
قال البروفيسور جيمس ، وهو ما زال مهذبًا: "أوه ، أرى". "لكن هلا تفضلتي بإخباري ما الذي يحمل السلحفاة الثانية؟"
قالت السيدة العجوز "لا فائدة يا أستاذ" ، مدركةً أنه كان يحاول أن يقودها إلى فخ منطقي. "إنها السلاحف - السلاحف - السلاحف ، إلى ما لا نهايه "
لا تتسرع في الضحك على هذه السيدة العجوز الصغيرة فجميع العقول البشرية تعمل بشكل أساسي على مبادئ متشابهة. كان عالمها أغرب قليلاً عن البقيه ، لكنه بُني على نفس المبادئ العقلية لأي عالم أخر أمن به الناس.
لاحظ الدكتور ليونارد أيضا أن العقل البشري يتصرف كما لو كان منقسمًا إلى قسمين ، المفكر و المُثبِت.
يمكن للمفكر التفكير في أي شيء تقريبًا حيث يُظهر التاريخ أنه يمكن للمفكر أن يعتقد أن الأرض معلقة على ظهور سلاحف لانهائية أو أن الأرض جوفاء
أو أن الأرض تطفو في الفضاء. كذلك يُظهر الدين المقارن والفلسفة أن المفكر يمكن أن يعتبر نفسه فانيًا وخالدًا بشكل متكرر (نموذج التناسخ) أو حتى غير موجود (البوذية).
يمكن كذلك أن يفكر في العيش في عالم مسيحي ، أو عالم ماركسي ، أو عالم نسبي علمي ، أو حتى عالم نازي من بين إحتمالات كثيره.
كما لاحظ الأطباء النفسيون وعلماء النفس في كثير من الأحيان (وهو ما يثير استياء زملائهم الأطباء) ، أن المفكر يعتقد بأنه مريض ، ويمكنه أيضا العوده في الإعتقد أنه على ما يرام .
يعتبر المُثبِت آلية أبسط بكثير فهو يعمل على قانون واحد فقط: أيًا كان ما يعتقده المفكر ، يثبته المُثبِت.
للإستشهاد بمثال معروف والذي أطلق العنان لأهوال لا تصدق في وقت سابق من هذا القرن إذا اعتقد المفكر أن جميع اليهود أغنياء ، فإن المُثبِت سيثبت ذلك. سوف يجد دليلاً على أن أفقر يهودي في الحي الأكثر تدهوراً قد أخفى أموالاً في مكان ما وبالمثل فإن النسويات قادرات على الاعتقاد بأن جميع الرجال بمن فيهم البؤساء الجائعون الذين يعيشون وينامون في الشوارع يستغلون جميع النساء بما في ذلك ملكة إنجلترا.
إذا اعتقد المفكر أن الشمس تتحرك حول الأرض فسيقوم المُثبِت بتنظيم جميع التصورات لتناسب هذا الفكر ، إذا غيّر المفكر رأيه وقرر أن الأرض تتحرك حول الشمس فسيعيد المُثبِت تنظيم أدلته.
إذا اعتقد المفكر أن "المياه المقدسة" من مدينه لاودرس ستعالج ألم ظهره، فسوف يقوم المُثبِت بمهارة بتنظيم جميع الإشارات من الغدد والعضلات والأعضاء وما إلى ذلك حتى يقوموا بتنظيم أنفسهم في صحة جيدة مرة أخرى.
بالطبع من السهل أن نرى أن عقول الآخرين تعمل بهذه الطريقة ولكنه من الصعب نسبيًا أن ندرك أن عقلنا أيضا يعمل بهذه الطريقة.
يُعتقد ، على سبيل المثال أن بعض الرجال أكثر "موضوعية" من غيرهم. (نادراً ما يسمع المرء هذا عن سيدات الأعمال) ، بهذا الخصوص يُزعم أن رجال الأعمال صارمين ، براغماتيين و موضوعين". إن دراسة موجزة للسياسه التي يتبعها معظم رجال الأعمال ستصحح هذا الانطباع بسرعة.
لا يزال هناك إعتقاد أن العلماء موضوعيون ولن تؤكد على ذلك أي دراسة تتم عن حياة هولاء العلماء العظام. لقد كانوا متحمسين وبالتالي متحيزين مثلهم مثل أي مجموعة من الرسامين والموسيقين العظام.
لم تكن الكنيسة وحدها من أدان غاليليو ولكن أيضًا علماء الفلك المعروفون في ذلك الوقت. رفض غالبية الفيزيائيين نظرية النسبية الخاصة لأينشتاين في عام 1905.
أينشتاين بنفسه لم يتقبل أي شيء في نظرية الكم بعد عام 1920 بغض النظر عن عدد التجارب التي تدعمها. دفع إلتزام إديسون بالمولدات الكهربائية التي تعمل بالتيار المباشر (DC) إلى الإصرار على أن مولدات التيار المتناوب (AC) كانت غير آمنة لسنوات بعد أن تم إثبات سلامتها للجميع.
يحقق العلم الموضوعية أو يقاربها ، ليس لأن العالم محصن من القوانين النفسية التي تحكم بقيتنا ، ولكن لأن الطريقة العلمية -المكونه من مجموعه - تتغلب في النهاية على التحيزات الفردية على المدى الطويل.
لنأخذ مثالاً شهيرا من الستينيات ، كانت هناك فتره عندما "أثبتت" ثلاث مجموعات بحثية أن عقار إل إس دي يسبب تلفًا في الكروموسومات ، بينما "أثبتت" ثلاث مجموعات أخرى أن عقار إل إس دي ليس له أي تأثير على الكروموسومات.
في كل حالة أثبت المُثبِت ما يعتقده المفكر. في الوقت الحالي توجد 7 تجارب في الفيزياء تؤكد مفهومًا مثيرًا للجدل يُعرف باسم نظرية بيل وتجربتان تدحضان نظرية بيل. في مجال الإدراك الحسي الفائق ما زالت النتائج موحدة بعد أكثر من قرن: كل شخص يسعى لإثبات وجود الإدراك الحسي الفائقESP ينجح ، وأي شخص يشرع في إثبات عدم وجود ESP ينجح أيضًا.
لا تظهر "الحقيقة" أو الحقيقة النسبية إلا بعد عقود من التجارب بواسطة آلاف المجموعات في جميع أنحاء العالم.
تعتقد أن لديك "حاصل موضوعي" أعلى من أي منهما ، فلماذا لم يتم ترشيحك لجائزة نوبل؟
نأمل على المدى الطويل أن نقترب أكثر فأكثر من "الحقيقة الموضوعية" على مر القرون.
أما على المدى القصير ، فإن قانون Orr سيكون دوما قائما:
أيا كان ما يعتقده المفكر ، فإن المُثبِت سيثبته وإذا كان المفكر يفكر بشغف كافٍ فإن المُثبِت سيثبت الفكرة بشكل قاطع لدرجة أنك لن تستطيع أبدًا ثني شخص عن هكذا إعتقاد ، حتى لو كان شيئًا إستثنائيا مثل فكرة وجود كائن غازي ذات ثقل فلكي (" الله ") الذي سيقضي الأبدية في تعذيب الناس الذين لا يؤمنون بدينه.
تمرين
من المحزن القول أنك لن تفهم أي شيء بمجرد قراءة كتاب عنه لهذا السبب تتضمن كل دورة علمية تجارب معملية ، ولهذا أيضا تتطلب كل حركة لتحرير الوعي ممارسة اليوجا والتأمل وأساليب المواجهة وما إلى ذلك ، حيث يتم اختبار الأفكار في المختبر الخاص بجهازك العصبي.
لن يفهم القارئ هذا الكتاب اطلاقا ما لم يقم بالتمارين الواردة في نهاية كل فصل.
لاستكشاف المفكر والمُثبِت ، جرب التالي:
المفكر و المُثبِت
كل ما نحن عليه هو نتيجة كل ما كنا نعتقد. إنه مؤسس على الفكره. إنه قائم على الفكره. – بوذا
يحكي ويليام جيمس ، أب علم النفس الأمريكي ، عن لقاء سيدة عجوز أخبرته أن الأرض مستلقية على ظهر سلحفاة ضخمة.
سأل البروفيسور جيمس بأدب "لكن سيدتي العزيزة ، ما الذي يحمل السلحفاة؟"
قالت: "آه ، هذا سهل. إنها تقف على ظهر سلحفاة أخرى."
قال البروفيسور جيمس ، وهو ما زال مهذبًا: "أوه ، أرى". "لكن هلا تفضلتي بإخباري ما الذي يحمل السلحفاة الثانية؟"
قالت السيدة العجوز "لا فائدة يا أستاذ" ، مدركةً أنه كان يحاول أن يقودها إلى فخ منطقي. "إنها السلاحف - السلاحف - السلاحف ، إلى ما لا نهايه "
لا تتسرع في الضحك على هذه السيدة العجوز الصغيرة فجميع العقول البشرية تعمل بشكل أساسي على مبادئ متشابهة. كان عالمها أغرب قليلاً عن البقيه ، لكنه بُني على نفس المبادئ العقلية لأي عالم أخر أمن به الناس.
لاحظ الدكتور ليونارد أيضا أن العقل البشري يتصرف كما لو كان منقسمًا إلى قسمين ، المفكر و المُثبِت.
يمكن للمفكر التفكير في أي شيء تقريبًا حيث يُظهر التاريخ أنه يمكن للمفكر أن يعتقد أن الأرض معلقة على ظهور سلاحف لانهائية أو أن الأرض جوفاء
أو أن الأرض تطفو في الفضاء. كذلك يُظهر الدين المقارن والفلسفة أن المفكر يمكن أن يعتبر نفسه فانيًا وخالدًا بشكل متكرر (نموذج التناسخ) أو حتى غير موجود (البوذية).
يمكن كذلك أن يفكر في العيش في عالم مسيحي ، أو عالم ماركسي ، أو عالم نسبي علمي ، أو حتى عالم نازي من بين إحتمالات كثيره.
كما لاحظ الأطباء النفسيون وعلماء النفس في كثير من الأحيان (وهو ما يثير استياء زملائهم الأطباء) ، أن المفكر يعتقد بأنه مريض ، ويمكنه أيضا العوده في الإعتقد أنه على ما يرام .
يعتبر المُثبِت آلية أبسط بكثير فهو يعمل على قانون واحد فقط: أيًا كان ما يعتقده المفكر ، يثبته المُثبِت.
للإستشهاد بمثال معروف والذي أطلق العنان لأهوال لا تصدق في وقت سابق من هذا القرن إذا اعتقد المفكر أن جميع اليهود أغنياء ، فإن المُثبِت سيثبت ذلك. سوف يجد دليلاً على أن أفقر يهودي في الحي الأكثر تدهوراً قد أخفى أموالاً في مكان ما وبالمثل فإن النسويات قادرات على الاعتقاد بأن جميع الرجال بمن فيهم البؤساء الجائعون الذين يعيشون وينامون في الشوارع يستغلون جميع النساء بما في ذلك ملكة إنجلترا.
إذا اعتقد المفكر أن الشمس تتحرك حول الأرض فسيقوم المُثبِت بتنظيم جميع التصورات لتناسب هذا الفكر ، إذا غيّر المفكر رأيه وقرر أن الأرض تتحرك حول الشمس فسيعيد المُثبِت تنظيم أدلته.
إذا اعتقد المفكر أن "المياه المقدسة" من مدينه لاودرس ستعالج ألم ظهره، فسوف يقوم المُثبِت بمهارة بتنظيم جميع الإشارات من الغدد والعضلات والأعضاء وما إلى ذلك حتى يقوموا بتنظيم أنفسهم في صحة جيدة مرة أخرى.
بالطبع من السهل أن نرى أن عقول الآخرين تعمل بهذه الطريقة ولكنه من الصعب نسبيًا أن ندرك أن عقلنا أيضا يعمل بهذه الطريقة.
يُعتقد ، على سبيل المثال أن بعض الرجال أكثر "موضوعية" من غيرهم. (نادراً ما يسمع المرء هذا عن سيدات الأعمال) ، بهذا الخصوص يُزعم أن رجال الأعمال صارمين ، براغماتيين و موضوعين". إن دراسة موجزة للسياسه التي يتبعها معظم رجال الأعمال ستصحح هذا الانطباع بسرعة.
لا يزال هناك إعتقاد أن العلماء موضوعيون ولن تؤكد على ذلك أي دراسة تتم عن حياة هولاء العلماء العظام. لقد كانوا متحمسين وبالتالي متحيزين مثلهم مثل أي مجموعة من الرسامين والموسيقين العظام.
لم تكن الكنيسة وحدها من أدان غاليليو ولكن أيضًا علماء الفلك المعروفون في ذلك الوقت. رفض غالبية الفيزيائيين نظرية النسبية الخاصة لأينشتاين في عام 1905.
أينشتاين بنفسه لم يتقبل أي شيء في نظرية الكم بعد عام 1920 بغض النظر عن عدد التجارب التي تدعمها. دفع إلتزام إديسون بالمولدات الكهربائية التي تعمل بالتيار المباشر (DC) إلى الإصرار على أن مولدات التيار المتناوب (AC) كانت غير آمنة لسنوات بعد أن تم إثبات سلامتها للجميع.
يحقق العلم الموضوعية أو يقاربها ، ليس لأن العالم محصن من القوانين النفسية التي تحكم بقيتنا ، ولكن لأن الطريقة العلمية -المكونه من مجموعه - تتغلب في النهاية على التحيزات الفردية على المدى الطويل.
لنأخذ مثالاً شهيرا من الستينيات ، كانت هناك فتره عندما "أثبتت" ثلاث مجموعات بحثية أن عقار إل إس دي يسبب تلفًا في الكروموسومات ، بينما "أثبتت" ثلاث مجموعات أخرى أن عقار إل إس دي ليس له أي تأثير على الكروموسومات.
في كل حالة أثبت المُثبِت ما يعتقده المفكر. في الوقت الحالي توجد 7 تجارب في الفيزياء تؤكد مفهومًا مثيرًا للجدل يُعرف باسم نظرية بيل وتجربتان تدحضان نظرية بيل. في مجال الإدراك الحسي الفائق ما زالت النتائج موحدة بعد أكثر من قرن: كل شخص يسعى لإثبات وجود الإدراك الحسي الفائقESP ينجح ، وأي شخص يشرع في إثبات عدم وجود ESP ينجح أيضًا.
لا تظهر "الحقيقة" أو الحقيقة النسبية إلا بعد عقود من التجارب بواسطة آلاف المجموعات في جميع أنحاء العالم.
تعتقد أن لديك "حاصل موضوعي" أعلى من أي منهما ، فلماذا لم يتم ترشيحك لجائزة نوبل؟
نأمل على المدى الطويل أن نقترب أكثر فأكثر من "الحقيقة الموضوعية" على مر القرون.
أما على المدى القصير ، فإن قانون Orr سيكون دوما قائما:
أيا كان ما يعتقده المفكر ، فإن المُثبِت سيثبته وإذا كان المفكر يفكر بشغف كافٍ فإن المُثبِت سيثبت الفكرة بشكل قاطع لدرجة أنك لن تستطيع أبدًا ثني شخص عن هكذا إعتقاد ، حتى لو كان شيئًا إستثنائيا مثل فكرة وجود كائن غازي ذات ثقل فلكي (" الله ") الذي سيقضي الأبدية في تعذيب الناس الذين لا يؤمنون بدينه.
تمرين
من المحزن القول أنك لن تفهم أي شيء بمجرد قراءة كتاب عنه لهذا السبب تتضمن كل دورة علمية تجارب معملية ، ولهذا أيضا تتطلب كل حركة لتحرير الوعي ممارسة اليوجا والتأمل وأساليب المواجهة وما إلى ذلك ، حيث يتم اختبار الأفكار في المختبر الخاص بجهازك العصبي.
لن يفهم القارئ هذا الكتاب اطلاقا ما لم يقم بالتمارين الواردة في نهاية كل فصل.
لاستكشاف المفكر والمُثبِت ، جرب التالي:
- تصور ربعًا (عمله نقديه) بوضوح ، وتخيل بوضوح أنك ستجد الربع في الشارع. ابحث عن الربع في كل مرة تمشي فيها واستمر في نفس الوقت في تصور ذلك. تعرف على المدة التي تستغرقها للعثور عليه.
- اشرح التجربة المذكورة أعلاه من خلال فرضية "الانتباه الانتقائي أي أعتقد أن هناك الكثير من الأرباع المفقودة في كل مكان وكان مقدرا لك العثور على واحد من خلال البحث المستمر. ابحث عن ربع اخر.
- اشرح التجربة من خلال الفرضية "الصوفية" البديلة القائلة بأن "العقل يتحكم في كل شيء". صدق أنك جعلت الربع يظهر في هذا الكون. اذهب للبحث عن ربع اخر.
ملاحظه : إذا كان القارئ عالماً فلا تنزعج. هذا لا يشير إليك ولكن فقط إلى الحمقى المظلومين في المعسكر المقابل الذين يرفضون إعادة إدراك أن نظريتك هي النظرية الوحيدة المعقولة. بالطبع بكل تأكيد. - قارن الوقت المستغرق للعثور على الربع الثاني باستخدام الفرضية الأولى (الانتباه) مع الوقت الذي يستغرقه استخدام الفرضية الثانية (العلم التجاوزي).
- بإسلوبك الخاص ، ابتكر تجارب مماثلة وفي كل مرة قارن بين الانتباهين "(صدفة) مقابل" العقل يتحكم في كل شيء "( psychokinesis).
- تجنب الوصول إلى أي استنتاجات قويه مبكره في نهاية الشهر أعد قراءة هذا الفصل وفكر فيه مرة أخرى وأجل الوصول إلى أي استنتاج فكري. صدق أنه من الممكن أنك لا تعرف كل شيء حتى الآن ، وأنه ربما لا يزال لديك شيء لتتعلمه.
- اقنع نفسك (إذا لم تكن مقتنعًا بالفعل) أنك قبيح وغير جذاب وممل ثم اذهب إلى حفلة في هذا الإطار الذهني. لاحظ كيف يعاملك الناس.
- أقنع نفسك (إذا لم تكن مقتنعًا بالفعل) أنك وسيم ولا تقاوم وذكي ثم اذهب إلى حفلة في هذا الإطار الذهني. لاحظ كيف يعاملك الناس.
- هذا هو الأصعب من بين جميع التمارين ويأتي في جزئين. أولاً راقب عن كثب وبلا عاطفة صديقين عزيزين واثنين من الغرباء. حاول معرفة ما يعتقده مفكرهم ، وكيف شرع المثبت الخاص بهم بشكل منهجي في إثبات ذلك. ثانيًا قم بتطبيق نفس التمرين على نفسك.
إذا كنت تعتقد أنك قد تعلمت دروس هذه التمارين في أقل من ستة أشهر ، فأنت لم تعمل عليها حقًا. مع العمل الحقيقي ، في غضون ستة أشهر ، يجب أن تكون قد بدأت للتو في إدراك مدى ضآلة معرفتك بكل شيء. - صدق أنه من الممكن أن تطفو على الأرض وتطير بمجرد إرادتك. انظر ماذا سيحدث
إذا ثبت أن هذا التمرين مخيب للآمال بالنسبة لك كما هو الحال بالنسبة لي ، فجرّب الرقم أدناه ، وهو أمر غير مخيب للآمال أبدًا. - صدق أنه يمكنك تجاوز كل طموحاتك وآمالك السابقة في جميع مجالات حياتك.
صدق" أو "أقنع نفسك بما يفعله الممثل: تظاهر حتى يبدأ التظاهر بالشعور بالواقعية. أو كما يقول موسيقيو الجاز:" تَصَنّعْ إلى أن تَصْنَعْ ".
النموذج المبدئي رقم 1: الكون المدرك هو مزيج من "الكون الحقيقي" والمفكر الخاص بنا و المُثبِت الذي يثبت كل ما نعتقده.
انتهى الفصل الأول
.
.
.
التعديل الأخير:
