ارشادات صغيرة حول فن التأمل

[chie]

مرحبا ..ايها المتدربون الجدد و لكل من لديه عزيمة حقيقية لتطوير نفسه روحيا .

انا تشي ..زميلكم و سأشارككم بعض الارشادات الصغيرة حول فن الـتأمل و تقنيات روحية اخرى ..

ولكن بادئ ذي بادء ....لا اريد منكم ان تصدقوا كلماتي او تؤمنون بها ..بل اريدكم ان تجربونها بأنفسكم.

التجربة هي الرباط بيني و بينكم و كذلك مع اي تقنية او معتقد تصادفونه.

اي شيئ مهما كان ..اخبرك به الاخرون او قراءت عنه في الكتب فهو كذب صريييييح ...الا اذا جربته بنفسك او اختبرته بنفسك.



اتفقنا ؟



جيد ..





لنبدء بفهم التأمل ..



التأمل لغويا هي كلمة غير دقيقة هنا .الانك عندما تقرأها يخيل انك تركز على شيئ ما او تضع جهدا ما . اذن ماهو المصطلح الصحيح هنا ؟ انه dhyana كلمة سنسكريتية تعني "التخلي" او " الاستسلام" بمعنى اخر ان تكون فارغا تماما .

الهدف من دهيانا ليس تقوية العقل او اكتساب عقل فائق ..الان دهيانا هو العكس من ذلك وهو "اسقاط العقل" . تكون فارغا تماما .

دهيانا ليست ايضا ان تحاول ان تصبح فارغا ..انظر هنا .."ان تحاول " هذا يعني انك تضع جهدا ثانية ..بل ان لا تقاوم افكارك و مشاعرك ..بل تتركها تمر فحسب و تصبح منفصلا عنها ..تراقبها من بعيد كأنك انت السماء و الافكار هي تلك الغيوم التي تمر من خلالك تراقبها الى ان تختفي من تلقاء انفسها.

اي محاولة او اي جهد يعتبر " لا - تأمل"



جيد ..

لنذهب الى التطبيق ..

• المستوى الاول
• 
  
• اجلس على وضعية سيدهاسانا و يديك مشبكين .
• 
  

• 

• اغلق فمك و ضع طرف لسانك ل اعلى الحلق .
• 
  
• تأكد من انك تجلس بشكل مستقيم تماما وبدون اي عوائق .
• 
  
• اغلق عينك و تنفس بثباث النفس يهبط الى اسفل البطن تماما ببطئ و يصعد ايضا ببطئ و استمر عليها الى ...الابد .
• 
  
• مهما اتتك من مشاعر مختلفة او وساوس العقل او صوت ما ..لا اعرف ..مهما يكون انت تراقبها فحسب ..لا تتفاعل معها ولا تنجر الى سلسلة افكارك .
• 
  
• اذا فشلت و انجرفت مع احد الافكار..لابأس ببساطة عد الى حالة الـتأمل
• 
  
• وراقب ايضا تلك المشاعر الاحباط التي قد تأتيك في بعض الاحيان ومر عليها .
• 
  
• بعد الغوص اكثر في عالمك الذاخلي ستتعرف عليه جيدا ..
• 
  
• 
  
• سأكتفي بهذا القدر ..
• 
  
• 
  
• - المستوى الثاني
• 
  
• إن فقط التأمل لمدة ربع ساعة في اليوم لن يجعلك روحيا حقا ..انت فقط تستيقظ لمدة ربع ساعة و تنام بقية اليوم و تقضي وقتك في الحلم .
• 
  
• لذلك الشيء الذي سنفعله هو جلب هذا التأمل الى حياتك اليومية ..
• 
  
• كيف سنفعل ذلك ؟
• 
  
• حسنا ..عندما تعيش حياتك المعتادة من قتال و صراعات او البحث عن الملذات من هنا وهنا .. لابأس ..
• يمكنك ان تصبح اكثر شخص دنيويا ..قصور فارهة او سيارات فيراري ..اوقات جنسية من هنا و هناك ..لابأس بذلك ايضا .
• فعل هذا كله لن يضر تأملك ولن يجعلك شخصا غير روحيا ..
• 
  
• ولكن ..
• 
  
• ماأريدكم ان تفعلونه بالظبط هو ان تكونوا واعون بكل فعل تقومون به
• هل تعرف تلك الخطوات السابقة الذي جربتموها في التمرين الاول؟
• اجل ..ستفعلها وانت تأكل ..تتحدث مع صديق ..تمشي في الشارع..تلعب بشيئ ما
• ..اجل هذا صعب ..ربما قد لا تستطيع ان تصبح واعيا لمدة دقيقة واحدة فحسب ..الانه قد امضيت حيوات عديدة وانت نائم ..تعيش في افكارك و عقلك .
• هنا يبدء تدريبك ..تحتاج فقط الى القليل جدا من الانظباط لكي تتجاوز العادات السابقة و بعد ذلك ..بدلا من الحلم انت ستصبح اخيرا تعيش معنا في الحاضر ..في الواقع الحقيقي .
• هذا التدريب يدعى ب " فيباسانا" اي الشهادة ..انت فقط تراقب من بعيد ..لا تحكم ..لا تدين ..لا تدع عقلك يتذخل ..مثلا انت تشاهد زهرة ما ..سيتذخل عقلك و يقول انها جميلة ..ولكن ماهو الجمال؟ انه مجرد تعريف انشاءه العقل ..تخيل في عالم بدون بشر ..بين كل هؤلاء المخلوقات من سيحدد الجميل و القبيح ؟
• 
  
• 
  
• جيد .. سأرفق المزيد و المزيد من التدريبات و الارشادات الصغيرة هنا ..
• اذن ايها الزملاء ..فليكن ما بيني و بينكم هو التجربة .
• و لدي طلب ايضا ..لا تنشروا تجاربكم هنا في التعليقات ..الانكم ستسببون في عرقلة و تخريب التدريب على الاعضاء الاخرون ..
• كل شخص هو فردي ومميز في الكون ..كل شخص مختلف ايضا ..بالطبع ستكون تجاربكم مختلفة و متنوعة جدا ..او الا لماذا يوجد هناك كل هذا العدد من الاديان و الطرق الروحية في العالم ؟

 

[chie]

من اجل فعالية اكثر في التأمل .. اعتقد انه يجب ان نسلط الضوء على بضعة اشياء عن العقل ..

كما قلت سابقا " دهيانا هو تنحية العقل جانبا " ..لكن ماهو العقل ؟

العقل ليس هو ذلك الدماغ الذي يوجد في تلك الجمجمة ..

الدماغ هو مدير للعمليات الحيوية في جسدك و يتكلف بتنظيم الهرمونات و جميع العمليات الاخرى و حفظ كل ما تعلمته و صيانة الجسد ..الخ و يعتبر فقط جزء من اجزاء العقل بمعنى تحديدا يتكفل بتحليل المعلومات التي نتلقاها من الخارج .

العقل هو كائن يشمل كل ماتم تلقينه لك منذ طفولتك.. ثقافتك. افكارك . رغباتك . اهدافك . احلامك . معتقداتك الدينية و معتقداتك عن الواقع . مخاوفك . توقعاتك . شخصيتك التي لها اسم و خصائص معينة .. و اخيرا معرفتك التي جمعتها من هناك و هناك .

بمعنى اخر العقل هو منتوج المجتمع و المحيط الذي تعيش فيه ..ان تعيش في عقلك يعني انك تعيش في الماضي و تعيش في المستقبل عبر توقعات مبنية على الماضي ايضا .

الشيء الذي يحدث حقا هو ان الانسان بدء يتماهى مع هذا العقل و اصبح يعتقد انه هو و يمثله ..بينما في حقيقة الامر ان العقل

لا وجود له حقا انه مجرد اسقاط وهمي سلط عليك من الخارج ..لايمكن الحصول على السلام من العقل الانه لا يعرفه و غير حقيقي بالنسبة له .

الان طبيعة العقل هو التوتر وان يكون في ارتباك و ان يفاجئك في بعض الاحيان بوساوس من هنا و هناك ..ان تعيش خلال العقل هذا يعني انك عرضة للجنون و الفصام ولكل انواع من الامراض النفس كما يحدث للبشرية حاليا . لا يمكن حقا علاجه بترتيب العقل على نحو التالي لكي يصبح عقل مسالم او عقل روحي ..لا يجتمعان .

كل ما فعلته هو تغيير طلاء العقل و لكن ذلك الجنون لا يزال في حاله الانه ليس شيئ منك بالفعل ..بل صنع من الخارج .



جيد ..



سؤال : كيف اعرف انني لست العقل ؟

" كل ما يمكن مراقبته فهو ليس انت ..راقب افكارك اذن فهي لست انت ..راقب عقلك اذن فهو ليس انت .."





لنعود الى تذكيركم حول ما يدور حوله التأمل



-" دهيانا هو المراقبة و الانتباه " اذا كان شيئا ما يتذخل او صوت فهو من العقل .. لا يهم مهما كان حتى لو رأيت شخصية مقدسة .. يقول بوذا " لو رأيتني في تأملك اقتلني بدون تردد " لا يجب ان يكون اي شيئ سواك.

.

- التأمل لا يعني انكار العقل ..بل ان تستخدمه كأداة حينما تحتاجه تستعمله ..حينما لا تحتاجه تقوم بتنحيته جانبا وان تعيش بشكل بريئ و نقي بدون اي تأثير او رغبة
والتأمل هنا يسمح لك بأن تكون تكون على حقيقتك الكونية بدون اي تأثير من العقل ..قلت سابقا ان العقل يعيش في المستقبل او في الماضي بأستثناء الحاضر .
التأمل هو فن ان تكون في الحاضر ..الكون كله و الوجود كله موجود معك في هذا الحاضر بالظبط .

 

[أحمد حسن]

سؤال : كيف اعرف انني لست العقل ؟

" كل ما يمكن مراقبته فهو ليس انت ..راقب افكارك اذن فهي لست انت ..راقب عقلك اذن فهو ليس انت .."

ما رايك

 

[chie]

ما رايك

اجل ..سيد كريشنامورتي شرحها بشكل افضل .
يجب ان يكون هناك سوى رصد او مراقبة بشكلها النقي .

 

[أحمد حسن]

اجل ..سيد كريشنامورتي شرحها بشكل افضل .
يجب ان يكون هناك سوى رصد او مراقبة بشكلها النقي .

لكن هو يقول الراصد هو المرصود
وانت تقول كل ما ترصده ليس انت
كيف

 

[chie]

لكن هو يقول الراصد هو المرصود
وانت تقول كل ما ترصده ليس انت
كيف

يجب ان تفهم ان الكلمات من الصعب عليها ان تشرح ما يحدث في العالم الذاخلي .
صحيح ان الراصد هو المرصود و ان كل ما ترصده فهو ليس انت ..انه يحدث في نفس الوقت !!
هذه الجملة كلها هي جوهر التأمل !!
انظر ..

مثلا ..
اذا راقبت جسدك من الذاخل ..ستعرف ان هناك فجوة مابينك و بين جسدك ..حينها تقول " انا لست الجسد "
لعلي انا افكاري ؟ تراقب افكارك لدرجة انك تشعر بفجوة بينك وبين افكارك ..ستقول " انا لست افكاري "

وهكذا ستصل الى "انا لست عقلي ولا مشاعري .." واخيرا الى انا لست شخصيتي ولا اسمي ولا ماضيي ..الانه دائما ستكون هناك فجوة بينك وبين هاته الاشياء .

اذن من انت ؟ من انا ؟

هذا هو البحث الروحي

ثم ستبقى فقط على هذه حالة المراقبة وهذا ما يسميه كريشنامورتي " الراصد هو المرصود ".
الانه سيبدوا ..انك تراقب المراقبة نفسها او الوعي يعي بوعيه ..شيئا كهكذا .


عندما تبقى على هاته حالة المراقبة تصبح انت الراصد و المرصود وفي نفس الوقت كل ما ترصده فهو ليس انت ستظهر هناك فجوة روحية "لا استطيع وصفها " ...

انها السمادهي و الفناء عند الصوفية و النيرفانا او تحقيق البوذية او وعي المسيح .



الكلمات تضل الناس و ستضل الناس الى الابد الانها تستخدم العقل ..ولن تستطيع فهم الـتأمل بالعقل .
يجب عليك تجربته بنفسك و انسى ما قلته انا و ما قاله كريشنامورتي ..
الحكماء مثل كريشنامورتي و الاخرون يظطرون الى الحديث و الشرح بأستخدام الكلمات .. و حتى يغرونك بأنك ستحصل على قدرات او يتحدثون على النعيم ..لماذا ؟ انهم فقط يرمون لعبة لعقلك و لكن سعيهم الحقيقي هو جعلك ان تجرب و تبدء بشكل عملي ..واحيانا يعمدون الى تبسيط الكلمات الانهم يتحدثون مع عامة الناس وليس مع التلاميذ او المريدون الخاصون بهم .